Buradasınız
Hadis-i Şerif
Hz. Ebû Hureyre (Radıyallahu Anh) naklediyor ki;
• Kim kendi boynuna cizye akdi yaparsa, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'ın gittiği yoldan (sünnetten) beri olmuş olur.
• Kim kendi boynuna cizye akdi yaparsa, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'ın gittiği yoldan (sünnetten) beri olmuş olur.
Arapçası
وعن معاذ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ: [مَنْ عَقَدَ الجِزْيَةَ في عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)]. أخرجه أبو داود.
والمراد بالجزية هنا الخراج: أى من قرر الخراج على نفسه كما تقرر الجزية على الكتابى .
والمراد بالجزية هنا الخراج: أى من قرر الخراج على نفسه كما تقرر الجزية على الكتابى .
Kaynak
Rezin
Açıklama
Burada denmek istenen şey şudur: "Kim harâc vergisine tâbi bir arâziyi kâfirden satın alırsa, bu kimseye arâzinin harâcını vermek vâcib olur. Harâc ise "cizye" sınıfına giren bir vergi çeşididir. Bilindiği üzere cizye zımmîlerden alınan verginin adıdır, Müslümanlardan cizye alınmaz. Netice olarak bu satınalma sebebiyle, kişi kendi eliyle, zımmîlerin ödediği çeşitten bir vergi (harâc) ödemeye kendisini mahkum etmiş olmaktadır. Şurası muhakkak ki, cizyeyi mecbur kılma işi, burada, sünnet yoluyla olmamıştır. Sünnetten berî olmak bu mânada kullanılmış olmalıdır. Çünkü, harâc arâzisinin vergisi, arâzi Müslümana geçmekle düşmez.
Bu hadiste, zımmîlerin zîraatten uzaklaşmalarını kolaylaştırmamak gereği dahi gözükmektedir. Müteakip hadis de bu manayı te'yid eder
Bu hadiste, zımmîlerin zîraatten uzaklaşmalarını kolaylaştırmamak gereği dahi gözükmektedir. Müteakip hadis de bu manayı te'yid eder
Ravi
Kategori
Ana kategori : Cihad bölümü
Alt kategori : Cizye ve cizye ile ilgili hükümler